原题目:这口“唐朝味道”,怎么这么让人上头?

比来出了个眼球绑架犯,大师都知道了,《长安十二时辰》。

据我察看,看这剧的人终有一哭。

不是被一镜到底的动作戏燃哭,就是被闷骚傲娇的小狐狸撩哭,还有被A气爆棚的刺客鱼肠帅哭。

像我这种没看几集的人,都被水盆羊肉、火晶柿子馋哭了!

这剧怎么这么轻易上头?

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玉碗盛来琥珀光

看此外剧,只是看。

看这部剧,倒是在玩——被主角们带着切身游历了一次长安。

衣食住行娱,一条龙全包圆,再抉剔的老饕看了也够过瘾。

吃的,有招牌硬菜水盆羊肉,这是让不良帅旁若无人倾盆年夜啖的甘旨。

勾人甜品火晶柿子,红似火球,透如水晶,先吸汁再吃肉,隔着屏幕可以或许感到到的甘甜。

穿的,有圆领袍和翻领胡服,中西联合,任君遴选,密斯不仅有齐胸襦裙,还可以选择豪气男装,中性混搭,时兴指数直逼可可·喷鼻奈儿

如果都不爱好,还有手艺高明的长安tony,一剪子能把“可怕分子”酿成“肃静严厉帅逼”。

举手投足,是极其罕有的叉手礼,唱喏(rě),典雅至极。

在这,你还能追星,人气歌姬许鹤子,在线演唱《短歌行》,顶流年夜咖李白亲身作的词。

不仅能感触感染和当下无二的火热气氛,还有迷弟迷妹同款梨花带雨,跟爱豆一路合唱的熊熊追星魂。

正所谓“兰陵琼浆郁金喷鼻,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是异乡。”

虽说是《长安十二时辰》,但如斯人世,十二时辰哪够。

认可吧,轻易上头的不是剧,是唐朝的长安。

《长安十二时辰》最迷人的处所,就是无数细节衬托出的长安炊火气。

这部剧就像一枚包裹着汗青文化的琥珀,透过它我们得以一窥昔时的盛世风采。

小到头上的芙蓉冠,品茗的秘色瓷,年夜到打马球、飞檐走壁的年夜排场,逐一还原。

近到繁荣都会上元节的活色生喷鼻,远到西域唐军镇守疆土的灰尘飞扬,一览无余。

如斯真实的镜头怎么来?当然是从真实的汗青而来。

男主李必的造型,参考了1914年谢兰阁所摄唐代石刻中的羽士形象。

许鹤子的造型,的确和唐代彩绘双环看仙髻女舞俑一模一样。

剧中第一催命杀器,“十二时盘”,来自史乘《清异录》记录:

唐内库有一盘,色正黄,圜三尺,周围有物象。元和中,偶用之,觉逐时物象变革,且如辰时花卉间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣。

狼卫曹破延手捧的鹦鹉螺杯,不仅有文献《岭表录异》记录:

鹦鹉螺,旋尖处屈而朱,如鹦鹉嘴,故以此名。壳上青绿斑文,年夜者可受三升,壳内光莹如云母,装为羽觞,奇而可玩。

还有真实存在的汗青文物做参考。

说真话,服装、道具、造型,这些都好还原,由于有史料记录。

可是有一样,我们可以切身感触感染的,却没法等闲还原。

那就是声音

绣口一吐是盛唐

众人谓我恋长安,实在只恋长安某。

提到唐朝,就不克不及不提到唐诗。

还有那些“酒进豪肠,七分变成了月光,余下的三分啸成剑气,绣口一吐,就是半个盛唐”的诗人们。

俗话说熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟。

身为中国人,你基本没法抗拒唐诗的魔力。

究竟几千年前的血液,我们今天还在淌。

现代人只能用“我靠”、“尽了”形容的场景,放在唐诗里,就是难以形容的大雅。

物是人非,可所以“人面不知何处往,桃花依旧笑东风。

明艳佳丽,可所以“云想衣裳花想容,东风拂槛露华浓。

享受孤单,可所以“深林人不知,明月来相照。

这年初谁还不会念几首唐诗?

但很少有人知道,实在古代的诗歌都是能唱的。

此刻我们看到的诗都是“歌词”,李白这种年夜诗人是“歌神”,从小要背的佳作名篇,的确就是“年月金曲”。

汗青磨灭了太多工具,现代人已经无法亲耳领略阿谁曾经歌乐曼舞的唐朝。

而在这些“金曲”里面,最令人遗憾的,就是张若虚的《春江花月夜》

关于张若虚,史籍只用了二十六个字记录他的人生,他的作品只传播了两首,但此中一首就是垂馨千祀的佳作。

清人王闿(kǎi)运夸他“孤篇横尽,竟为大师”

闻一多师长教师在《宫体诗的自赎》中吹他“这是诗中的诗,颠峰上的颠峰”

“孤篇盖全唐”并不是说它一首诗就盖过了唐朝所有的诗。

《春江花月夜》的真正厉害之处,不在于“盖”,而在于“孤”。

由于像如许的诗,你真的找不到第二首。

起首是主题牛,春,江,花,月,夜,一个题目就涵盖了所有唐诗爱用的主流意象。

其次是意境高,只有张若虚跳出了大师习用的思维,站在全新的角度来写月亮。

别人怎么写月亮?

“举头看明月,垂头思家乡”,这是思乡。

“二十四桥明月夜,美女何处教吹箫?”,这是思人。

“片云天共远,长夜月同孤。”这是孤单。

都是借着月亮来抒怀,说到底,仍是把月亮当成道具布景,而张若虚是真正把月亮当成了和人类同等的存在。

他是怎么写的?

“江干何人初见月?江月何年头照人?人生代代无限已,江月年年看类似。”

都在看月亮,但只有他提出“昔时是谁第一次昂首看到了月亮呢?月亮昔时照着的人此刻往哪了呢?

人类的性命是短暂即逝的,但月亮的存在是连绵长久的。

“代代无限已”的人生,和“年年只类似”的明月得以共存,视角一会儿从悲春伤秋的小我感情,拔高到了意识和存在的哲学思辨。

诗篇不朽,江月依旧,如斯尽妙的时期回响,就此音断,你说遗憾不遗憾?

不外好在,有人偏要难堪为之事。

你敢信任吗?

史乘里、壁画上、博物馆中都无法保留的声音,被华为Mate20 Pro再现了!

众所周知,音乐是难以捉摸的,在阿谁没有灌音机的时期,怎么保存音乐?

用曲谱。

古代曲谱的价值之于古乐,就如同古籍的价值之于汗青。

它能把转瞬即逝的曲调,以特别的方法刻写下来,如许的谱子被称为“减字谱”

只要能识谱,就能“老生常谈”。

但因为汗青的变迁,此刻曲谱仿佛天书,怎么办?

科技的成长,就是为了把不成能酿成可能。

再难明的天书,也是有纪律的,而只要有纪律,就可以破解。

研发团队应用了AI技巧,逐一解译这些天书,把无人能懂的乱码,化为可以解读的法式。

他们用华为Mate20 Pro拍下馆躲的古谱,将其翻译成现代的简谱,收录数据库中,开启AI模子练习。

只需找到纪律,就能重构唐代音乐。

他们在办事器上练习神经收集模子,进行古谱的深度进修,让AI把握古乐编曲的纪律。

随后,练习后的AI模子被迁徙至华为Mate20 Pro上。

手机内置的麒麟980芯片让手机有足够的算力支持其在端侧运算从而一键天生古曲。

至此,我们曾经在语文书上看到的盛世,此刻终于能亲耳领略了。

用全新的方法相逢“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》。

你要不要来尝尝↓

春江花月夜

张若虚

春江潮流连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波万万里,何处春江无月明!

江流委宛绕芳甸,月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江干何人初见月?江月何年头照人?

人生代代无限已,江月年年看类似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片往悠悠,青枫浦上不堪愁。

谁家今夜扁船子?何处相思明月楼?

可怜楼上月彷徨,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不往,捣衣砧上拂还来。

此时相看不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春往欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉躲海雾,碣石潇湘无穷路。

不知乘月几人回,落月摇情满江树。

我们陷溺《年夜明宫词》灯节初见的浪漫,陷溺《妖猫传》极乐盛宴的残暴,陷溺《长安十二时辰》人世炊火的鲜活。

说到底,仍是陷溺那口令人上头的唐朝味道。

我们悼念那段回不来的时期,悼念的不只是风景激情,更是精力价值。

台湾作家蒋勋曾说:

唐朝为什么会带给我们激动?

由于唐诗里有一种残暴与华丽,唐朝就像华文化一个短暂的度假期,是一次露营,人不会永远露营,最后仍是要回来循分地往遵守农业理论。

为什么我们特殊爱好唐朝?

由于会感到这一年回忆起来,最美的那几天是往露营和度假的日子,唐朝就是一次短暂的出走。

制造优良的影视剧,可以帮我们短暂的梦回唐朝。

但这些毕竟是影像的展示,仿佛博物馆的文物一样,和我们隔着一层玻璃,远远相看。

科技的气力,让我们终于能跨越千年,隔着时光的长河从头领略唯一无二的“唐朝味道”。

逝往的文化只是汗青,

唯有传播的汗青才是文化。

华为Mate20系列,用AI传承文化的气力。

作者:影硬硬

视觉:鲜和奶油

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